圖說:臉譜體驗學生與畫師合影(圖/國立中山大學)
高雄港區新聞網
集神聖、神秘、威武與莊嚴於一身的八家將文化，被視為最具臺灣本土特色的民俗藝陣之一。為深化青年世代對傳統民間信仰的理解，國立中山大學中國文學系再度攜手高雄歷史最悠久的八家將團體——高雄地嶽殿吉勝堂，開設「將樣青春：2025 家將文化體驗課程 2.0」，透過理論與實作並行，引領學生粉墨登場、開臉出軍，實際走進八家將文化核心。
圖說:修課學生一同操演「四星」陣法
課程教師、羅景文（中山大學中國文學系副教授）指出，八家將長期被去脈絡化解讀，甚至被貼上負面標籤，不僅掩蓋其在民間信仰中的神聖角色，也使年輕世代難以理解家將文化的歷史價值。本課程即在破除刻板印象，系統性介紹家將門派、角色分工、神將乩文化、出陣儀式與禁忌，並讓學生實際學習家將陣法、步伐與臉譜意涵，深化文化認識。
圖說:中山大學中文系開設「將樣青春：2025家將文化體驗課程2.0」。系主任杜佳倫、授課教師羅景文、李佩儒、吉勝堂會長陳忠遙、地嶽殿委員李銀樹與修課學生課程合影
共同授課教師李佩儒進一步介紹吉字輩家將臉譜特色，學生親手繪製專屬面具；由吉勝堂畫師黃柏于、周家豪協助完成「開臉」儀式，讓學生親身體驗入將的神聖過程。隨後師生移師地嶽殿，了解出軍前準備流程，包括穿著草鞋、整理神將服飾與法器，完整還原家將出陣儀軌。
本次課程更具「少年入將舘」的傳承意涵。曾於 2023 年參與體驗課程、後續正式加入吉勝堂的中山大學教育研究所學生許維晨，以及電機系碩士生李定諺，擔任助理教練，與吉勝堂年輕世代教練孫宇圻共同指導學員練習家將步伐。學生完成「四星陣法」操演後，於地嶽殿及吉勝堂諸神前正式演陣，展現文化傳承成果。
修課學生橫跨中山大學多個系所，也吸引外校人士旁聽，甚至有基督徒打破宗教藩籬參與體驗。最終 17 位師生全數穿上家將神袍、畫上臉譜，完成成果驗收；羅景文亦親自扮演「武差爺」，繼前次課程擔任「刑具爺」後，再次身體力行投入文化實作。
在正式出軍流程中，由吉勝堂資深與年輕教練擔任督陣與顧將人員，並由黃柏于教練帶隊，依序參拜地嶽殿、愛河沿岸的溫王廟、朝后宮、三聖殿、慈仁宮，最終返回地嶽殿完成「下馬」儀式，圓滿結束課程。
馬來西亞籍中山大學中文系大四生吳楚瑤表示，AI 與數位化雖是趨勢，但親身體驗傳統文化才能真正感受其溫度；中山大學積體電路研究所學生陳毅懋則形容穿上神袍那一刻「宛如登台演出般震撼」。中山企管系博士候選人陳佳豪認為課程幫助他克服對塗面扮神團體的恐懼，也更理解將團運作的艱辛。跨校參與的高師大國文博士林怡君則肯定課程開放女性實際體驗，對深化家將研究極具意義。
羅景文強調，吉勝堂始終以開放包容的態度面對學界合作，透過兩次親身扮演家將的經驗，他更深刻理解角色差異與文化重量，期盼此類課程能翻轉社會對八家將的刻板認知。未來也期待與更多優質宮廟合作，讓年輕世代珍視並投入守護臺灣珍貴的傳統民俗文化。
